三条殿夜讨卷

很难想象会有另一幅战争场景能够与三条殿夜讨卷所带来的生理与心理的冲击相媲美。这个十三世纪创作的作品将一个世纪前的臭名昭著的事件呈现在手卷上，这种东亚常用的绘画方式在日本称为绘卷。它也是在镰仓时代创作的精彩纷呈的 “男绘” 的一个重要例子。

它被设计成部分卷起，部分展开动以便进行近距查看，它展示了这种绘画形式的基本特质：从右向左逐渐移动并俯视（从文字介绍和结语）。在充满活力的轮廓和色彩中，这个故事（一个叛乱事件—下面会有更多细节）逐渐展开。所以主要角色出现了多次。画作对细节的勾勒非常细致，历史学家们认为这是这段历史时期独特的宝贵资料：从皇家的院墙门户，由走廊、树皮屋顶、大的卷门帘和竹制卷帘窗连接在一起的未绘出的对着廊下敞开的木制建筑，到数十名步卒、骑兵、朝臣、祭司甚至皇家近卫，甚至到偶然出现的侍女——每个人都通过不同的手势，和从恐惧到病态滑稽面部表情，以及可以很轻易地根据等级设计和分类识别区分的的衣袍、铠甲和武器，体现了各自特征。

展开这个作品可以表述独立的故事。 它是现在已经被遗忘的艺术家使用了这长且窄的绘卷形式，这种形式有着了不起的叙事性的表现潜力。他预期某一场合下它会被完全打开。他将混杂的细节组织成一个内聚的叙事弧线。

从一个预示着不祥的宁静的点开始，一架牛车将我们的视线焦点转移到混乱碰撞的推车和战士们身上。 随着暴力的升级，无形的力量激荡，膨胀，然后急速增强，形成画中的面对面的混乱对峙——斩首、戳刺和劈砍，当宫殿的屋顶被如闪电行空一般劈砍破坏，紧接着滚滚浓烟，烈焰爆炸时，战斗到达顶点，妇女在骚乱中逃命。

胜利者和迷茫的幸存者从后门涌入，混乱逐渐退去，最终以悲惨的、超现实的宁静结束，长矛上挂着标有名字的犹有发饰的贵族的头颅，一群杂乱无序的步卒和骑兵围绕着牛车，他们的头领在前面小跑，他为身后留下的烟火遍地的残骸和残酷的暴行感到胜利的满足。

三条殿夜讨卷凭借其纯粹的可理解性甚至可以吸引那些普通观众。 尽管这位画家可能没有想象过他所认识的世界之外的观众，但他的视角吸引了各个世纪和不同文化的观众，使这幅画不仅成为有史以来最精美的画卷，而且是对战争最令人着迷的绘画之一，它让人产生了无法抗拒的想斟酌细品的冲动。 但是在描述一个真实发生的事件时，只有当我们知道它如此生动地描绘的究竟是什么东西时，它才能完全体现其生命力。

我们首先要简要介绍一下日本历史上一个复杂而有趣的时代。令人惊异的是，绘卷上描绘的骇人听闻的三条宫事件只是1159-60年平治暴动中的一章。这场短暂的战争以及前后两次其他著名的冲突，一同作为一个残酷的时代的标志，该时代在镰仓幕府成立后于1192年结束。关于这些嗜血事件的故事统称为军记物语，即“战争故事”，在过去的几个世纪中激发了巨大的艺术灵感。三条殿夜讨卷曾经是描绘整个平治事件的大型图画集的一部分，与另外两幅古卷一起幸存下来，其中一幅只余残卷。

军纪物语是由胜者再次讲述的历史，是他们浪漫的武士道的故事。他们庆祝日本从皇室统治的国家过渡到武士统治的国家。但是这些事件起源于日本王朝的不同寻常，甚至可以说是独特。它以京都为都城，在某些方面类似于许多古代王国，它是不惜一切追求权力的雄心勃勃的家族间游移的忠诚、背叛和派系分裂的猎物。与其他地方一样，皇帝有几个配偶，高贵的女儿们在政治婚姻中充当了提升其家庭，尤其是家族首领的力量的工具。

不同寻常的是，随着时间的流逝，少数几个领袖设法取代了皇权，使皇帝沦为乏味的礼仪工具。日本天皇找到了一种方法来收回部分失去的权力：通过退位而支持继任者，这也许是独一无二的。摆脱了繁重的仪式，“退休”的皇帝可以自由发表自己的观点。在这场争执中，哪个妻子的哪个皇子，哪个现任或前任皇帝继位是最大焦点。到十二世纪，贵族以及现任和退位的皇帝都转向武士组织来解决其痛苦的竞争。

三条殿夜讨卷中的角色正是来自这个诡异的世界。三条宫曾是前任皇帝后白河天皇的故居，该皇帝以其帝统最脆弱和退位皇帝中最长寿而知名。他刚退位，以支持他的儿子皇帝二条天皇。两位皇帝支持藤原氏的争夺战，藤源家族是一个善用阴谋诡计的家族，在驯服甚至选帝立储方面无与伦比。该氏族的一位成员藤源信赖，[1] 密谋反对所有人。源氏和平氏在所有这些争端中都是为了巨大的利益，同时也追求各自的野心私欲，成为彼此的敌手。

简而言之，“夜袭”是藤源信赖试图通过绑架皇帝和上皇来夺取政权的行动的一部分。在该家族首长源义朝的支持下，当信奉天皇的平氏家族首领离开京都去朝圣时，信赖得到了机会。绘卷描绘了对已逊位的后白河天皇的争抢。三个关键元素多次出现，定位目光的走向并组织着事件的发展：在里面马夫的引导下，将带走后白河天皇的高雅的牛车开始行动了。

我们看到牛车与其他人一起在宫殿墙边的战斗中横冲直撞，在走廊上，身着五颜六色盔甲的信赖下令后白河天皇进入牛车，最后在胜利者离去的人潮中，两名士兵四处游荡，面上表现出对君主尊严的冒犯。现在身穿宫廷长袍骑着马的信赖，出现在前方，向后看了一眼马车。以红色盔甲和独特的角形头盔为特征的端坐的源义朝出现了两次——当马车撞到游廊时出现在马车的后面，还有挥舞着弓箭，在离去的人群后部慢跑。

平治叛乱故事的其余部分出现在场景中的其他绘卷上，现在它们的大部分已丢失：绑架二条天皇，屠杀另一个贵族家庭，源义朝迫使二条天皇任命他为大将，平清盛返回杀死策划者，最后，清盛犯了错误——放逐而不是处死了源氏的几个儿子。源义朝和他的兄弟源义经数年后将再次归来并在源平战争中摧毁了平家，从而建立了在1192年至1867年间统治了日本的四个军政府中的第一个。天皇和贵族仍留在了京都，但在政治上无能为力。1868年，封建文化在其他武士氏族的手中动乱终结。他们使年轻的明治天皇成为现代国家的君主（其实只是一个头衔）。在明治时代早期动荡的几十年中，许多价值连城的艺术品离开日本，成为西方的重要藏品。三条殿夜讨卷曾经由一个强大的武士家族所有，后来到了一位有影响力的美国人手里，他将其带回了波士顿。自1889年以来，它一直是波士顿美术博物馆的亮点藏品。

文章来自汉娜·西古尔（Hannah Sigur）博士

[1]日本姓排在前，名在后。藤源和平是姓。所使用的汉字在不同的时代有不同的发音。 “Minamoto”可以是“Genji;” “Taira”可以是“Heike.”

此手卷 在波士顿美术博物馆

交互式卷轴, 鲍登学院