金玉王冠，新罗国

图上所有闪闪发亮的，都是古朝鲜的黄金。在公元五、六世纪，朝鲜半岛分裂成了三个互相敌对的国家，其中最为强大的是半岛东南部的新罗王国。前往访问的中国使者们将它称为黄金之国，或许是他们见到了这些装饰着闪耀的黄金和翡翠的皇冠。

人们一开始认为这些皇冠是专门作为陪葬品制作，因为它们的黄金结构过于脆弱；不过一些新的研究显示，在朝鲜半岛三国鼎立时期（公元前57年-公元676年），它们也被用于一些新罗皇室的仪式。在改信佛教前，朝鲜族信仰萨满教。这是一种崇拜自然的宗教，由一位萨满（类似于牧师）来为人们解决生活中遇到的问题。在一些正式场合，例如加冕礼或追悼会上，新罗皇室会按照萨满教的传统来举行仪式；这些仪式中，金皇冠贵重的材质和象征自然的图案，都标志着佩戴者至高无上的权力。

这顶皇冠出土于新罗首都庆州皇陵南部，是一种被称为 大关 的树形皇冠，绕着额头佩戴。在公元五到六世纪，新罗皇冠制作得越来越华丽繁复：装饰越来越多，还增加并延长了很多树枝状突出的部分。这顶皇冠上，三个垂直的树形装饰代表了曾矗立在庆州祭典区域的神树；这棵神树被认为是“世界树”，或是连接天堂和地球的通道。皇冠两边两个突出的鹿角形装饰被认为代表着生活在半岛北部欧亚草原上的驯鹿。这些树枝状突出的部分上，装点着小金片和被称为 勾玉 的翡翠装饰。翡翠勾玉象征着从树枝上垂下来的成熟的水果，代表着丰收和富饶。当阳光照在小金片上时，这顶皇冠想必熠熠生辉。

另一种皇冠是锥形帽（称为 莫格万），这种皇冠在整个朝鲜半岛都有使用。一开始锥形帽被认为是大皇冠的一个内部配件，但许多壁画显示，人们会在头饰上单独佩戴它以显示自己的社会地位。从帽子两边的小孔可以看出，帽子是用两根系在下巴上的带子固定住的。皇冠上常会使用翅膀、羽毛或花朵图形作为装饰，具体的装饰每个王朝各不相同。

新罗的皇冠也体现了朝鲜半岛与欧亚草原（一片从欧洲中部延伸几千英里到亚洲的巨大草原）之间的文化交流。欧亚草原的西伯利亚人制作了许多与新罗皇冠十分相似的金皇冠，例如今阿富汗的黄金之丘（六个古游牧民族古墓组成的考古遗址，出土了许多大夏国文物）出土的一个皇冠。皇冠上有五个树形装饰，还有花朵装饰和金片，与新罗的皇冠十分相似。虽然隔着遥远的时间与空间，但两个皇冠都体现了欧亚草原游牧民族中普遍的萨满教信仰。

虽然新罗对萨满教的信仰和对黄金的热爱是受北方草原文化影响，但新罗皇室却采用了中国的丧葬习俗，将皇室成员埋葬在隆起的坟墓中。在中国，死者生前重要的物品经常会作为陪葬；同样的，象征着权力的物品，就比如新罗皇冠，也会作为皇室的陪葬品，在墓主人来世继续象征着他高贵的社会地位。

三国时期，除了皇冠，贵族墓穴中也会放置诸如腰带、耳饰等其他珠宝来彰显墓主的身份。这条金腰带就是为一位新罗国王陪葬所制。它的造型像一条工具腰带或吊坠手链，腰带由方形和龙形金片连接制成，金挂坠从腰带上垂下来。一些挂坠是实用的物体，例如刀鞘和针线盒，这体现了欧亚草原的游牧生活；而另一些则是象征性的，例如鱼形挂坠和新罗皇冠上出现的勾玉挂坠，它们可能是为了驱邪。腰带的材质则体现了佩戴者的社会地位：新罗皇室的墓葬中出土的都是金腰带，而半岛其他地方的贵族墓葬中则是银制或镀青铜的腰带。

丝绸之路从地中海一直延伸到朝鲜半岛尖端的新罗王国，串起了这片广阔土地上所有的古代文明。新罗信仰欧亚草原的萨满教，又采用了中国和日本的丧葬习俗，而丝绸之路则传递了物资、技术和思想，让新罗与远至罗马的国家建立了联系。新罗贵族的墓葬中出土了许多珠宝首饰，例如下图的金耳饰，上面还装饰着与新罗皇冠相似的树叶形装饰。耳环上雕刻着花朵图案，下面垂着两股树叶挂饰，这些也象征着新罗神圣的世界树。

然而，只要细看就会发现，耳饰上方粗大的环形部分使用了造粒技术。许多地中海区域的金属制做工艺，例如造粒（一种技术，能在贵金属表面制作出小型突起）和掐丝，沿着丝绸之路来到了新罗。新罗的墓葬内还出土了许多来自罗马的玻璃碗和水罐，更加显示了奢侈品通过丝绸之路的流通。这些珍贵的进口商品显然促生了更多不同形式的韩国制造工艺品，这些物品在日常生活中和陪葬时都有使用。

Kristen Chiem博士撰写

更多资料：

Soyoung Lee and Denise Patry Leidy, Silla: Korea’s Golden Kingdom, New York: The Metropolitan Museum of Art, New York, 2013.