軑侯夫人（辛追）的寿服

如果你足够有钱的话，你或许 可以 把它们带往来生。汉代（中国的第二个朝代，206 B.C.E.–220 C.E.）的贵族们身前生后都享受着奢华的生活方式。今天，精心装饰的贵族墓穴让我们得以一窥他们所珍视和享用的奢华物品。例如，富裕的官员可以买得起漂亮的丝绸长袍，工人或农民则穿的土布或纸衣服。他们的墓穴也向我们诉说了他们的宇宙观。

1972年在中国东部湖南省马王堆发现的三座贵族古墓，是20世纪中国最伟大的考古发现之一。它们是汉朝一位丞相利苍，辛追(他的妻子)，和他们的儿子的坟墓。丞相死于公元前186年，他的妻子和儿子都死于公元前163年。然而，在儿子和妻子的坟墓里的东西质量非凡，保存得很好。从这些物品中，我们可以看到辛追夫人和她的儿子在奢华和舒适中度过一生。

在辛追夫人的墓中，考古学家发现了一条六英尺多长的彩绘丝绸横幅，保存完好。T形的旗帜在四个嵌套的棺材的最里面。虽然学者们仍在争论这些条幅的作用，但我们知道它们与来生有某种联系。它们可能是在悼念仪式中用来辨认死者的“名字横幅”，也可能是用来帮助灵魂走向来生的寿衣。辛追夫人的旗帜之所以重要，主要有两个原因。它是中国绘画艺术的早期代表(代表自然主义的场景，而不仅仅是抽象的形状)。其次，其子的肖像是中国画中已知最早的肖像。

我们可以把辛追夫人的旗帜分为四个横向的区块。在下端的中央区块里，我们看到辛追夫人穿着刺绣丝绸长袍，拄着一根拐杖。这幅非凡的辛追夫人画像是中国最早的个人画像。她和她的仆人一起站在一个平台上——前面两个，后面三个。

两边都有长长的、蜿蜒的龙，它们白色和粉红色的身体在辛追夫人下方的一块璧(一个有洞的圆盘，被认为代表天空)上盘旋。于是我们知道，这不是辛追夫人前世的画像，而是她来世的画像，在她升天的过程中，享受着她坟墓里的不朽的舒适。

在画着辛追夫人的区块下面的区块中，我们可以看到在灵堂里举行的祭祀仪式。三脚架容器和花瓶形状的容器是用来提供食物和酒的。在中间，坐着的哀悼者排成两排。如果你仔细观察，在两排送葬者中间的土堆上你可以看到上图中辛追女士所穿的长袍上的图案。她的遗体裹在她最好的长袍里！背景的架子上有更多容器。

在葬礼场景中，我们也可以看到辛追夫人的旗帜对于理解艺术家如何在早期中国画中开始表现深度和空间的重要性。他们着重通过刻画重叠哀悼者的身体来表示深度。他们还让前景中的物体变大，背景中的物体变小，以营造灵堂空间的错觉。

辛追夫人的旗帜让我们对中国汉代的世界观和丧葬习俗有了一些了解。在辛追夫人和灵堂的上方和下方，我们看到了天国和尘世的图像。朝上，在“T”的十字附近，两个人面对面，守卫着通往天国的大门。在这两个人的正上方，旗帜的最顶端，我们能看到一个人头龙身的神。

左边，一只站在月牙上的蟾蜍站在龙神的侧面。在右边，我们看到的可能是粉红色太阳下的一只三条腿的乌鸦。月亮和太阳是人类世界上超自然领域的象征。龙和其他不朽的生物居住在天空中。在下面的记录中，在灵堂下面，我们看到地下世界居住着两条巨大的黑鱼，一条红色的蛇，一对蓝色的山羊，和一个身份不明的神。神仙似乎支撑着灵堂的地板，而两条鱼在他下面交叉成一个圈。冥界的存在象征着水和大地，象征着人类世界之下的地下世界。

四个隔室围绕着辛追夫人的中央陵墓，它们提供了一些关于她对来生的概念。最上面的隔室是辛追夫人吃饭的地方。在这个隔间里，研究人员发现了垫子、扶手和她的手杖。隔室里还有一份供她来世享用的餐食。辛追夫人去世时已经50岁了，但是她奢华的墓地——上面有她的葬礼横幅——确保了她将永远享受她尘世生活的舒适。

论文作者：Dr. Jennifer N. McIntire，由Wu Hung博士协助